أَيْمُ اللَّهِ

​​إِنِّي أَخَافُ الحُبَّ إِنْ أَعْلَنْتُهُ
            فَالقَلْبُ يَخْشَىٰ عَاذِلاً يَثْنِيهِ
            
            ​وَأَظَلُّ أَحْبِسُ فِي الضُّلُوعِ لَهِيبَهُ
            لَكِنَّهُ بِالعَيْنِ يَفْضَحُ فِيهِ
            
            ​هَلْ كَانَ حُبًّا أَمْ خَيَالاً عَابِرًا
            أَمْ كَانَ قَلْباً غَافِلاً يُغْوِيهِ؟
            
            ​سَأَظَلُّ أَذْكُرُ كُلَّ حَرْفٍ قُلْتَهُ
            وَتَعُودُ أَحْلامِي لِكَيْ تُحْيِيهِ
            
            ​أَوَمَا تَرَىٰ أَنِّي بَذَلْتُ مَوَدَّتِي
            وَبِكُلِّ مَا أُوتِيتُ قَدْ أَفْنِيهِ؟
            
            ​وَإِذَا نَسِيتَ العَهْدَ لا تَنْسَ الهَوَىٰ
            يَوْماً يُعَاتِبُ فِي الصَّدَىٰ مَاضِيهِ؟

اخْتَرْتُ جَحِيمَكِ عَلَى جَنَّتِهِمْ،
            فَلَمَّا جَعَلْتِ النَّدَمَ مَوطِنِي؟
            أَلَمْ أَكُنْ كَافِياً فِي كُلِّ مَا فَعَلْتُهُ تُجَاهَكِ؟
            تَرَكْتُ كُلَّ مَا يُشْبِهُ الأَمَانَ وَأَدَرْتُ ظَهْرِي
            لِكُلِّ يَدٍ امْتَدَّتْ نَحْوِي حُبّاً، فَقَطْ لأَنَّ فُؤَادِي
            آمَنَ بِكِ بِكُلِّ مَا فِيهِ، أَلَمْ يَكُنْ كَافِياً حِينَ
            وَقَفْتُ أَمَامَ الجَمِيعِ ضِدَّهُمْ وَوَقَفْتُ وَحْدِي
            إِلَى جَانِبِكِ، أُدَافِعُ عَنْكِ حَتَّى أَمَامَ نَفْسِي وَأَخْتَلِقُ
            لَكِ الأَعْذَارَ فِي كُلِّ مَرَّةٍ تَخْذُلِينَنِي فِيهَا وَأَعُودُ إِلَيْكِ
            كَأَنْ شَيْئاً لَمْ يَكُنْ، اخْتَرْتُ نَارَكِ قَبْلَ
            نَعِيمِكِ وَاحْتَمَلْتُ لَهِيبَ قُرْبِكِ وَقَسْوَةَ
            كَلِمَاتِكِ وَبُرُودَكِ
            وَغُمُوضَكِ الَّذِي كَانَ يَقْتُلُ فِي دَاخِلِي
            كُنْتُ أُقْنِعُ نَفْسِي أَنَّ الحُبَّ لا يَأْتِي كَامِلاً،
            أَنَّ مَنْ يَهْوَى سَيَتَحَمَّلُ وَمَنْ يَعْشَقُ
            يَغْفِرُ وَمَنْ يَخْتَارُكِ مِنْ بَيْنِ
            جَمِيعِ العَالَمِ لا يَهْرُبُ مِنْ أَوَّلِ
            نِزَاعٍ، فَقُلْ لِي حِينَ اخْتَرْتُ جَحِيمَكِ
            عَلَى جَنَّتِهِمْ لِمَا لَمْ
            تَقُلْ إِنَّكِ سَتَجْعَلُ مِنَ النَّدَمِ قَدَرِي؟
            لَقَدْ مَنَحْتُكِ حُبّاً جَمّاً،
            أَحْبَبْتُكِ بِطَرِيقَةٍ مُخَصَّصَةٍ لَكِ، لَوْ
            وُزِّعَتْ عَلَى هَذَا العَالَمِ
            لَكَفَتْهُ، لَمْ تَجْعَلِينِي بَيْنَ تَسَاؤُلاتِي
            وَحَيْرَتِي، لَمْ كُنْتِ المَلْجَأ
            وَالعَاصِفَةَ فِي آنٍ وَاحِدٍ، لَمْ تَجْعَلِينِي
            أُقَاتِلُ العَالَمَ لأَجْلِكِ
            ثُمَّ أَعُودُ كُلَّ لَيْلَةٍ أُقَاتِلُ نَفْسِي بِسَبَبِكِ
            مَا يُؤْلِمُنِي حَقّاً
            لَيْسَ أَنَّنِي أَحْبَبْتُكِ بَلْ أَنَّنِي بَالَغْتُ فِي
            شُعُورٍ لَمْ يَكُنْ لِي.

يَا أَبُو فَاضِلٍ، تَعَبُونِي، وَالْحَجِيُّ يَدُگ بِالْعَظْمِ،
            وَ أَنْتَ مَهْضُومٌ عَلَى زَيْنَبَ وَتَعْرِفُ بِاليٕنْهَضِمُ .

مَحَرمِ ١٤٤٨ه‍َ   .

السَّادِسُ مِنْ يُونْيُو، الأَوَّلُ مِنْ مُحَرَّم الحَرَامُ .