Cleflbuas

https://youtu.be/GvhOZ5a2Jzs?si=Bg8Vjde1HJj2oQSf ) . 

مُذَكرَّاتِي العَزِيزَة، 
          الضَّفائِر فِي شَكلِها المَغزُوّل تُشبِهُ الحِبَّالَ والقُيُود، لكِنُها قُيُودٌ يَختارُ الرَّجُل أن يُكبِّل بِها نَفْسهُ طَواعيَّةً، عَكسُ قُيُودِ الأسرِ فِي الحُرُوّبُ.
          وفِي هذا كِنايَّةٌ عَن أنَّ المَرأة بجَمالِها وأُنُوثتها تَمتلِكُ قوَّةً خَفيَّة تَجعلُ مِنَ الفَارِسُ الشُّجَاع أسيرًا لها، وَلها سُّلّطةٌ تَفُوّقُ سُلّطةُ السُّيُوفِ والحُرُوب؛ فَهيَ نُقِطةُ ضَعفِهِ، والمَدخل الَّذي يؤخذُ مِنه، وإنْ كانَ لَا يؤخذُ مِن بَابٍ ظَاهِر.

حُريّةُ الطفِلُ أنْ يلِمُسَ أهِدّابهُ فِي المَرَّايا .
          - بُورخِيّس. 

إنَّ النَّفْس الحَزينة المُتألِّمَة تَجِدُ رَاحةً بانْضِمامِهَا إلى نَفْسٍ أُخرَى تُماثِلُها بالشُّعُور وَتُشارِكُهَا بالإحْسَاس؛ مِثلَما يَستأنِسُ الغَريبُ بالغَريب فِي أرضٍ بَعيدة عَن وَطنِهِمَا. فَـالقُلُوبُ الَّتي تُدْنيها أوجَاعُ الكآبةِ بَعضُهَا مِن بَعض لَا تُفرِّقُهَا بَهْجَةُ الأفراحِ وبَهرَجَتُهَا؛ فَـرَابطةُ الحُزنِ أقوَى فِي النُّفُوس مِن رَوَابطِ الغَبْطَةِ والسُّرُور. وَالحُبّ الَّذي تَغسِلُهُ العيُونَ بدُمُوعِها يَظلُّ طَاهِرًا وجَميلًا وخَالِدًا.
          الأجنِحَة المُتكسِّرَة | جُبْرَان خَليل جُبْرَان.

لَا طَّوّقَ فِي عُنقِ الحَمَامَّةِ إنَّمَا
           طَّوّقُ الحَمَامَّةِ قَلْبُها التوَّاقُ.
          - أَحمَد بَخِيّت.

بِمَاذَا أَصِفُ مَكَانًا لِلْحُبِّ كَأَنَّمَا مَرَّ بِهِ سِرُّ الْخُلُودِ، فَإِذَا الْوَقْتُ فِيهِ لَا يُشْبِهُ نُقْصَانًا مِنَ الْعُمْرِ بَلْ زِيَادَةً عَلَيْهِ، وَكَانَتْ يَا حَبِيبَتِي كُلُّ دَقِيقَةٍ وَثَانِيَتِهَا فِي مَجْلِسِكِ السَّاحِرِ كَأَنَّهَا بَعْضُ الْفِكْرَةِ وَالْحِسِّ لَا بَعْضُ الزَّمَانِ وَالْمَكَانِ…
          وَكُنْتُ وَمَا أَشْعُرُ مِنْ سِحْرِكِ إِلَّا أَنَّنِي بِإِزَاءِ سِرٍّ وَضَعَنِي فِي سَاعَةٍ مِنْ غَيْرِ الدُّنْيَا، وَحَصَرَنِي فِيكِ وَحْدَكِ…
          وَهَاجَمَتْنِي مِنْ يَقَظَتِي، وَاقْتَحَمَتْ عَلَيَّ مِنْ حَذَرِي…
          وَخَلَّتْنِي وَعَيْنَيْكِ، وَخَلَّتْنِي وَمَا كُتِبَ عَلَيَّ.
          وَاتَّسَمَتْ رُوحِي لِتَشْمَلَكِ، فَمَا كُنْتِ تَتَكَلَّمِينَ وَلَا تَضْحَكِينَ وَلَا تَخْطُرِينَ فِي غُرْفَتِكِ، وَلَكِنْ فِي دَاخِلِ نَفْسِي.
          وَكُنَّا نَتَكَلَّمُ، وَلَكِنَّ أَلْفَاظَنَا تَتَعَانَقُ أَمَامَنَا وَيَلْتَئِمُ بَعْضُهَا بِبَعْضٍ مِنْ حَيْثُ لَا يَرَاهَا إِلَّا عَيْنِي وَعَيْنَاكِ.
          وَتَرَاءَتِ النَّفْسَانِ فَمَلَأَتَا الْمَكَانَ بِأَفْرَاحِ الْفِكْرِ، وَاسْتَفَاضَ السُّرُورُ عَلَى جَمَالِكِ بِمَعْنًى كَلَوْنِ الزَّهْرَةِ النَّضِرَةِ هُوَ عِطْرُهَا لِلنَّظَرِ.
          وَقُلْتِ لِي بِجُمْلَتِكِ: أَنَا… وَقُلْتُ لَكِ بِجُمْلَتِي: وَأَنَا…
          
          - الرَّافعِّيْ 

أنْ نَرَّى فِي الغُرُوبِ حُزنًا ذَهبيًّا، ذَلِكَ هُوَ الشِّعر.
          - بورخِيس.

١١:١١  . 

إنِّي أبيّتُّ قَليْلَ النَّومِ، أرَّقَني
          قَلبٌّ تَصَّارَعَ فيًهِ الهَمُّ وَالهِمَمُ.
          - أبْنُ الرُّومِي . 

مُذكَّراتِي العَزيزَة،
          هَا أنا ذا، مُجدَّدًا، أفِلُّ ضَفائِر الأيَّامِ وَحدي، وأخوضُ فِي صَحارِي التَّجرِبة مأخوذًا بمَاءِ الحِكمة، نَاسيًا أنَّهُ سَرَاب.
          أبحَثُ عَني، عَنِ السَّكينةِ والسُّكُون، كما يَبحثُ مَحمومٌ عَن نَبعِ ماءٍ عَذب، نَاسيًا أنَّهُ لَا مَاء، لَا عُذُوبة وَلَا ارتِواء لَا شَيءَ . . فَقط عَذابٌ وفَوضى واضْطِراب أُواسِي نَفسي باِعتقادِي أنَّ الشَيء الوَحيد الّذي يَبعثُ عَلى السَّكينة هوَ اللَّاسَكينة المُشتركة بَيننا جَمعيًا نَحنُ مَعشرَ البَشر ثُمَّ لَا أنفكُّ أضحكُ على هَذهِ التُّرَّهات، كمَا يَضحكُ مُهرِّجٌ جَريح.. وَلكِن هَل هيَ حَقًّا تُرَّهات؟ لَا أعتقِد.. لَا أعلَم..وكيْفَ لي أن أعلَم؟ وحَيَاتي كُلُّها تُرَّهات..كيْفَ لي أن أُميِّزَ اللَّامَعنى وأنا لَم أخُضْ فِي المَعنى بَعد أعتقِدُ أنِّي أهذِي.. آه، الهَذيان.. أنَّهُ الشَكلُ الوَحيدُ للوجود.. نَحنُ نَهذي كثيرًا.. نَهذي حَتَّى تَمَلَّ أُمُّنَا الأرض هَذياننا.. فَتَخلعنا مِن جُذُورِها كما يَخلعُ طَبيبٌ سِنًّا مُسوسَة، رَاميًا إيَّاها فِي غَيَاهِبِ العَدَم.
          
          الأوَّلُ مِنْ تِشْرِين، 
          لِلْعَامِ السَّادِس وَالْعِشْرِين بَعْدَ الألْفَيْن.