user008693115
حسوناتي حسوناتي اشتقتلك
A____d
Elya-1926
يابهههههه
vxvj66
هلا حسن شونك؟
A____d
﴿وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ﴾
https://www.wattpad.com/story/402931868
A____d
A____d
جينه جينه نبايعك
جينه جينه نعاهدك... يلمهدي
جينه جينه والكلب يفداك
جینه جینه سیوفنه وياك.. يلمهدي
نزحف زحف لو تظهر
للعده وياك نقهر .. يلمهدي
نفديك نفديك بالدمه
نفديك نفديك بلموزمه.. يلمهدي
ومشينه لكربلا ننتظرك.
إنت وبو السجاد ننتخبك
بايعناك بايعناك.
يا بو صالح واحنه انصارك يا بو صالح
القائد
A____d
يادفان زينب .. اوصيك ابوصيه
لاتلجم متنهه .. مامحتاج اذيه
يادفان إذا ماتدري بيهه
هاي اكبالهه ذبحو وليهه
راح اليوم اسولفلك عليهه
تره امورمه من السوط اديهه
وكت خله الأميرة .. يسموها السبيه
لاتلجم متنهه .. مامحتاج اذيه
يادفان زينب .. اوصيك ابوصيه
لاتلجم متنهه .. مامحتاج اذيه
بس جرح ابجرح خلصت عمرهه
فكد احبابهه بلطف كسرهه
إذا رايد توسدهه ابكبرهه
اعله مهلك منكسر زينب ظهرهه
احلفنك بأبوهه .. حماي الحميه
لاتلجم متنهه .. مامحتاج أذيه
يادفان زينب .. اوصيك ابوصيه
لاتلجم متنهه .. مامحتاج اذيه
مشت مشيت خليل ابلا خليله
مكفولة وصفت هيه الكفيله
ياهي اتيسرت مثل العقيله؟
هم شايف أميرة اعله الهزيله
متنام العقيلة .. لونامت رقيه
لاتلجم متنهه .. مامحتاج اذيه
يادفان زينب .. اوصيك ابوصيه
لاتلجم متنهه .. مامحتاج اذيه
يتيمة وضلت اتحامي اليتامة
مشت محنية بس مرفوعة هامة
كل العمر تحلم بالسلامة
لمن يحترك عشها الحمامة
والذبحو هواهه .. تمشي ابلايه ريه
لاتلجم متنهه .. مامحتاج اذيه
يادفان زينب .. اوصيك ابوصيه
لاتلجم متنهه .. مامحتاج اذيه
ب أرض الشام من كرب اجلهه
تمنت زينب ايحضرون اهلهه
بجت وتذكرت ما واحد الهه
عمت عيني الاهل مذبوحة كلهه
من الذبحوهم .. ماضلو بقيه
لاتلجم متنهه .. مامحتاج اذيه
يادفان زينب .. اوصيك ابوصيه
لاتلجم متنهه .. مامحتاج اذيه
لمن حانت اللحظة الأخيرة
بآخر لحظة من عمر الأميرة
جنها اتصيح وبداخلهه حيرة
اجيتك خوية يابدر العشيرة
كمر هاشم يتاني .. اخته الهاشميه
لاتلجم متنهه .. مامحتاج اذيه
يادفان زينب .. اوصيك ابوصيه
لاتلجم متنهه .. مامحتاج اذيه
طلعت من جسدها الروح مرتين
اول مرة ماتت ويه الحسين
وموت الشام صار الواحد اثنين
بلكي الموت يجمع بالبعيدين
اتمنت بالحبايب .. تجمعها المنيه
لاتلجم متنهه .. مامحتاج اذيه
يادفان زينب .. اوصيك ابوصيه
لاتلجم متنهه .. مامحتاج اذيه
الرادود . باسم الكربلائي
A____d
زينب ... زينب
تلگيني يزينب حيل مابيه
زينب .... زينب
مدري اشلون اجيت امشي اعله رجليه
زينب .... زينب
صيحلي الفواطم يبچن اعليه
جبت الولد .. منخطف لونه ... منحطف لونه
چبده انمرد ... غايره اعيونه .... غايره اعيونه
علي يبني ... علي يبني
راحوا .... راحوا ....
كلهم يـ اختي ناموا وآنه عافوني
راحوا .... راحوا .....
يدروني عزيز اشلون بچوني !
راحوا ... راحوا .....
اصيح وريجـي يابس مايحاچوني
شوفي انعدم .. يـ اختي دليني .. يـ اختي دليني
يم الويلد .. خويه گعديني .. خويه گعديني
علي يبني .... علي يبني
يـ اختي ... يـ اختي
جبت الغالي خل تتلگه أبنهه امه
يـ اختي .... يـ اختي
بلگوه عرفته امفيض ابدمه
يـ اختي .... يـ اختي ....
لگيت الخيل فوگ وليـدي ملتمه
ريجي نشف .. يـ اختي من شفته .. يـ اختي من شفته
نصه انثلم .. بيدي من شلته .. بيدي من شلته
علي يبني ... علي يبني
ويــلاه ... ويــلاه
بيه ولا بولدك يابعد ولدي
ويــلاه ... ويــلاه
اوگف لا تحدب غيرك اشعندي
ويــلاه ... ويــلاه
هد ظهرك وسولف گطعت چبدي
خويه أنعمت ... عيني لا تبچي .. عيني لاتبچي
روحي ازهگت .. مـاعرف شحچي .. مـاعرف شحچي
علي يبني ... علي يبني
إبچـي ... إبچـي ....
يستاهل علي اتفرعله عماته
إبچـي ..... إبچـي ......
عزبز ابني ولهسه ابراسي ضحكاته
إبچـي ..... إبچـي ......
يزينب راحت ويـالخيل وجناته
فوگه طحت .. بس شهگ حدري .. بس شهگ حدري
ثاري انلچم .. وانه ما ادري .. وانه ما ادري
علي وليدي ... علي وليدي
الرادود . فاقد الموسوي
الشاعر أحمد المشرفاوي
A____d
يُّمه أطمنچ عليه ... گطعتّهن ايديه
وفيتج بعيني...جفيني...و اسنيني...يم المشرعة
يا حره ربّيتي...و ضحيتي...و انطيتي...لحسين أربعة
اطمئني و آنا جايبلج خبر زين...أربعتنه يُّمه رحنه فدوه لحسين
من تسألين اعلی روحي و النفس وين...روحي يُّمه للأخوة وفّت الدين
صوغتي من الطف ييُّمه ذني الأثنين...خبر قطع اجفوف ايديه و نبلة العين
يُّمه ولدج نِشامه...ما رجعنه بسلامه
آنا أوصي بخواني...بإيماني...و امتاني...ما واحد يظل
و الخاطر العِشرة...و العترة...و الزهرة...نتقطع وصل
و آنا آخر منية...قطعتّهن ايديه
أحمد الله يُّمه صدري خلّص أنفاس...روحي صعدت للسمه وياها حُراس
انتي خليتي المنية عدنه مقياس...گلتي تنذبحون لازم و أرفع الراس
چان راية أرواح اخوتي يوصل إحساس...لأمنه گالوا و اليوصله انت عباس
حملّوني أمانة...رفعي راسج ورانه
شلتي الصبر راية...و الغاية...من هاية...دين المصطفه
بيه الجمر ضوّه...للنخوة...و الخوة...بعده ما طفه
من خذتني الحمية...قطعتّهن ايديه
آنا أوصيج بوصية يالأصيلة...يُّمه ودي لي سلامي للعقيلة
آنا أدور الصبرها عن مثيله...من سبوها ما كو واحد تشتكيله
هي تدري بالكفالة مو قليلة...و آنا أدري عگبي هية هم كفيلة
يُّمه لآخر عمرها...آنا حارس خدرها
آنا العرفوني...وصفّوني...سمّوني...سبع القنطرة
يا يُّمه واسيها...طمنيها...بلّغيها...عني المعذرة
عني راحت سبية...قطعتّهن ايديه
من تلّگيت السهم و انطيته دمي...گلت له من تنذبح نظرتي آنا سمي
گلت له راح أكتب خلودي و أجلي همي...يا سهم و الدم مدادي و انت قلمي
السهم حيّر فضوله هذا عزمي...گلت له أريد بهذا موتي تفرح أمي
اشلون أضيع رباها...الله يرضه الرضاها
هاي اللي بأفكاري...بإصراري...و الباري...إلها جنّته
و اشلون ابن حيدر...يتعّذر...ما يقدر...و أمه اتخنته
عالعهد يالأبية...قطعتّهن ايديه
آنا عند ظنج ييُّمه شوفي قدري...حسين گلي من أتركه أحني ظهري
عندي منزلته ييُّمه بيها يدري...هوه أخويه و هوه إمامي و هوه ذخري
نحره من انحز ييُّمه قبله نحري...صدره من انرض ييُّمه قبله صدري
صاح من طاحت ايدي...راح أخويه و عضيدي
شفته انخطف لونه...و اعيونه...واجفونه...غرقت بالدمع
و إقبال شمّاته...آهاته...حسراته...صارت تنسمع
ردت أدي التحية...قطعتّهن ايديه
A____d
إنتي مو بس امرأة و حيدر رضاها...جان نسّاب العرب يعرف أباها
غيرتج محد عرف سر محتواها...وين أكو مثلج مرة اتضحي بظناها
سيرتج من يدري بيها الما قراها...يگول ماتت فاطمه و الله حياها
ما تُمرني الهزيمة...و أمي هاي العظيمة
انتي الوره أفعالي...و ببالي...للتالي...بسمج أفتخر
يا نور الگلبي...و بدربي...من حربي...جايبلج نصر
هذا نصرج هدية...قطعتّهن ايديه
آنا ضامي ما تركته جمري يخمد...اشلون يم نيران زينب گلبي يبرد
روحي جفت بس ضميري شفته ورّد...و النهر من عاينت له بيه ما صد
متت ضامي ما شربته ربي يشهد...آنا هسه يُّمه گاعد يم محمد
گلي اخذ البشارة...صار جفک منارة
لمن تلگاني...ضمّاني...كنّاني...راعي الأولي
شفته ابتسم قائل...يا كافل...تستاهل...قبة بكربله
هاية ثمرة قضية...قطعتّهن ايديه
الرادود . باسم الكربلائي
A____d
مضى عقيل بن أبي طالب في مهمته ، بأمر أخيه أمير المؤمنين (عليه السلام) حتى ورد بيت حزام بن خالد بن ربيعة ضيفا على فراش كرامته ، وكان خارج المدينة، فرحب به ، ونحر له النحائر ، وأكرم مثواه غاية الأكرام، وكانت عادة العرب ، لا يسألون الضيف عن حاجته ، إلا بعد ثلاثة أيام الضيافة.
فلما انقضت وجاء اليوم الرابع ، جاء حزام إلى عقيل بن أبي طالب ، وجلس إلى جانبه ، وخاطبه بكل تأدب وتبجيل ، قائلاً : هل من حاجة فتقضى ، أو ملمة فتمضى ، من مال ، أو رجال ، فنحن رهن أشارتكم ، فقال له عقيل جئتك بالشرف الشامخ ، والمجد الباذخ ، فقال حزام وما هو ؟ يا بن عم رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال : جئتك خاطباً ، قال : مَنْ ، لِمَنْ.
قال عقيل أخطب ابنتك الحرة ، فاطمة أم البنين ، إلى يعسوب الدين ، والحق اليقين ، وقائد الغر المحجلين ، وسيد الوصيين ، أمير المؤمنين علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف.
فلما سمع حزام هش وبش ، ثم قال بخ بخ بهذا النسب الشريف والحسب المنيف ، لنا الشرف الرفيع والمجد المنيع بمصاهرة ابن عم رسول الله (صلى الله عليه وآله) ، وبطل الإسلام ، وقاسم الجنة والنار، ولكن يا عقيل ! أنت جد عليم ، ببيت سيدي ومولاي، أنه مهبط الوحي ، ومعدن الرسالة ، ومختلف الملائكة ، وأن مثل أمير المؤمنين ينبغي أن تكون له امرأة ذات معرفة ، عن علم ، وآداب في ثقافة ، وعقل مع أخلاق حسنة ، حتى تكون صالحة لشأنه العالي ، ومقامه السامي، وأن ابنتنا من أهل القرى ، والبادية وأهل البادية غير أهل المدينة ، ولعلها غير صالحة لأمير المؤمنين (عليه السلام).
A____d
المصادر :
1 - سورة الحجرات: الآية 11.
2 - أوصت بنت الحارث ابنتها حين زفت إلى زوجها (يا بنية) احملي عني عشر خصال: تكن لك ذخراً وذكراً: الصحبة بالقناعة، والمعاشرة بحسن السمع والطاعة، والتعهد لموقع عينه والتعقد لموضع أنفه فلا تقع عينه منك على قبيح، ولا يشم منك إلا أطيب ريح، والتعهد لوقت طعامه، والهدوء عنه عند منامه، والاحتفاظ ببيت ماله، والارعاء على نفسه وحشمة عياله، ولا تفشي له سراً، ولا تعصي له أمراً، ثم تقي الفرح أمامه إن كان ترحاً، والاكتئاب عنده إن كان فرحاً، وكون أشد ما تكونين له اعظاماً، يكن أشد ما يكون لك اكراماً، وأشد ما تكونين له موافقة، يكن أطول ما يكون لك مرافقة (راجع جريدة العربي عدد 928/2 ربيع الثاني 1380 هـ).
3 - عمدة الطالب للسيد الداودي: ص 324.
4 - أسرار الشهادة: ص 334.
5 - ثمرات الأعواد، للسيد الهاشمي: ج 1 ص 104.
6 - بطل العلقمي: ص 101 ج1.
7 - سورة آل عمران: الآية 159.
8 - سورة النجم: الآية 4.
9 - قال الشيخ عبد العظيم الربيعي في ديوانه من قصيدة يرثي بها العباس بن علي (عليهما السلام):
بــدا بــأوج العـلى بدراً وأخوته مــن أمه وأبــيه انجم الأفــق
وقال في الهامش: فيه تلويح إلى الرؤيا التي رأتها أم البنين قبل تزويجها بأمير المؤمنين: والقصة مشهورة.
10 - سورة آل عمران: الآية 19.
11 - سورة آل عمران: الآية 85.
12 - سورة الحجرات: الآية 13.
13 - سورة الروم: الآية 21.
14 - سورة الشورى: الآية 11.
15 - العباس، للمقرم: ص 72.
16 - بحار الأنوار: ج 10 ص 55.
17 - سفينة البحار: ج 2 ص 484 مادة(كفأ)، بحار الأنوار: ج 43 ص 107، التهذيب: ج 7 ص 470 ب 41 ح 90، عوالم العلوم، مجلد فاطمة الزهراء (عليها السلام) ص 52.
18 - راجع كتاب (من فقه الزهراء) ج1 ص 27 و 284، معالم الزلفى (للسيد الحبراني).
19 - غوالي اللئالي: ج 2 ص 274 ح 37
A____d
وبعد أن تزوج أمير المؤمنين (عليه السلام) بكفوه فاطمة (سلام الله عليها)، كانت أمامة حفيدة الرسول (صلى الله عليه وآله) زوجة له (عليه السلام)، وإن كان بينها وبين الإمام علي (عليه السلام) بون شاسع.. فإنه (عليه السلام) أفضل الخلق بعد رسول الله (صلى الله عليه وآله).
وبعدها جاءت فاطمة أم البنين (سلام الله عليها)، ولها من الفضل ، والرفعة المعنوية ، ما لا يسعنا علمه، وإن كانت دون المعصوم (عليه السلام) ، وحتى دون من لهم العصمة الصغرى ، كالسيدة زينب ، والسيدة المعصومة والسيدة نرجس (عليهنَّ الصلاة والسلام).
ومسألة الكفؤ ، من أهم ما يلزم ملاحظته في الزواج، والمقصود به ما بينته الروايات مثل:
(إذا جاءكم من ترضون خلقه ودينه فزوِّجوه)(19).
والرسول الأعظم (صلى الله عليه وآله) ، حرّض كل رجل وامرأة بالزواج من الكفؤ الشرعي، باختيار كل واحد للآخر ، حسب الملاك المذكور: (ترضون خلقه ودينه).
وهذه القاعدة تجري في الطرفين: الزوج بالنسبة إلى الزوجة، والزوجة بالنسبة إلى الزوج.
فكانت أم البنين (سلام الله عليها) قد بلغت درجة من الفضل والكمال ، حيث رضي أمير المؤمنين (عليه السلام) بخلقها ودينها، فأقدم على الزواج منها.. أما العكس فهو أوضح من أن يذكر.
وكانت أم البنين (سلام الله عليها) في غاية الأدب والأخلاق، فقد قالت لعلي أمير المؤمنين (عليه السلام)، لا تسمني فاطمة!، لأن الحسن ، والحسين ، وزينب ، وأم كلثوم (عليهم السلام) ، يتذكرون أمهم ويتأثرون بذلك، ولذا سمّاها (عليه السلام) بـ (أم البنين) - على ما هي العادة عند العرب من الكنية - ، والله رزقها أربعة أولاد (مثل بدور الدجى) فصاروا مفخرة البشرية إلى يوم القيامة.
A____d
فولدت له أربعة بنين ، وأنجبت بهم، العباس ، وعبد الله ، وجعفر ، وعثمان ، عاشت بعده مدة طويلة ، ولم تتزوج من غيره ، كما أن أمامة ، وأسماء بنت عميس ، وليلى النهشلية ، لم يخرجن إلى أحد بعده ، وهذه الأربع حرائر توفي عنهن سيد الوصيين ، وقد خطب المغيرة بن نوفل أمامة ثم خطبها أبو الهياج بن أبي سفيان بن الحارث فامتنعت ، وروت حديثاً عن علي (عليه السلام) أن أزواج النبي والوصي لا يتزوجن بعده ، فلم يتزوجن الحرائر وأمهات الأولاد عملاً بالرواية (15) ، وأم البنين المرأة الثانية التي تزوجها أميرالمؤمنين (عليه السلام ) باختيار الغير ، والأولى أمامة بنت زينب بنت رسول الله (صلى الله عليه وآله) بوصية من الزهراء.
كما جاء عن السيدة فاطمة الزهراء (عليها السلام) ما هذا نصه: يا بن عم رسول الله أوصيك أولاً أن تتزوج بأمامة فإنها تكون لولدي مثلي فإن الرجال لابد لهم من النساء(16).
بحث في الزواج
الإمام علي (عليه السلام) كان كفوا لفاطمة (سلام الله عليها) ، وفاطمة (عليها السلام) كانت كفواً لعلي (عليه السلام)، كما ورد في الأحاديث:
قال الإمام الصادق: (لولا أن الله خلق أمير المؤمنين (عليه السلام) ، لم يكن لفاطمة كفؤعلى وجه الأرض ، آدم فمن دونه) (17).
وفي بعض الروايات تساويهما في الفضيلة (18) بعد الرسول (صلى الله عليه وآله).
وهما (عليهما السلام) في المعنويات قبل الإمامين الحسن والحسين (عليهما السلام)، وبعدهما الإمام المهدي (عجل الله فرجه الشريف)، وبعده الأئمة الثمانية (صلوات الله عليهم أجمعين).
هذه هي درجات الفضل حسب ما يستفاد من الروايات، والعلم عند الله.