𝕬𝕸𝕺𝕹

Complexity is the mask of the fragile; Truth is elegantly simple.

هل يجوز الاستغفار من الذنب وأنا مقيم عليه؟
          هل يجوز الاستغفار من الذنب من غير توبة؟
          
          عن عبد الله بن عباس قال: قال محمد:
          (ما من عبدٍ مؤمنٍ إلا وله ذنب يعتاده الفينة بعد الفينة، أو ذنب هو مقيم عليه لا يفارقه حتى يفارق الدنيا، إن المؤمن خُلق مفتنًا توابًا نسّاء، إذا ذُكِّر ذَكَر)
          السلسلة الصحيحة.
          
          وفي المستدرك أن النبي ﷺ جاءه رجل فقال: يا رسول الله أحدنا يذنب، قال: يكتب عليه، قال: ثم يستغفر منه، قال: يغفر له ويُتاب عليه، قال: فيعود فيذنب، قال: يكتب عليه، قال: ثم يستغفر منه وينوب، قال: يغفر له ويُتاب عليه، ولا يمل الله حتى تملوا.
          
          وقيل لـ الحسن البصري: ألا يستحي أحدنا من ربه يستغفر من ذنوبه ثم يعود ثم يستغفر ثم يعود؟ فقال: ودَّ الشيطان لو ظفر منكم بهذه، فلا تملوا من الاستغفار.

اليَوم عِيد فَهل فِي العيدْ ألقَاكِ 
          يا مُنية القَلب إنَّ العيد لُقياكِ!

لا تحارب مشاعرك السلبية بل اسمح لها بالعبور دون أن تلوم نفسك عليها؛ فالمشاعر مجرد سحب عابرة، وليست سماءك الثابتة.
          تذكر دائمًا أن رفقك بنفسك في لحظات ضعفها هو السر الحقيقي لبناء صلابتك النفسية، وليس القسوة عليها.
          
          ڤَاني .

أُذنبُ ثم أتوب ، أُذنِبُ ثم أتوب
          
            فهل أنا منافق..؟!
           
          لا ، أنت أوَّاب (نِعْمَ العَبْدُ إِنَّه أَوَّابُ)
          
           الأواب: هو الذي يذنب فيستغفر ثم يعود يذنب فيستغفر ثم يعود يذنب فيستغفر، وهڪذا هو في صراع مع نفسه الضعيفة والشيطان

العِيدُ في العامِ يومٌ عُمرُ عَودَتِهِ
          وأنتَ عِيدٌ مَدى الأيام لم تزلِ!

قد ينال المؤمن بدعاء أخيه مالا يدركه بدعائه لنفسه..
          عسانا نُذكَر فى دعاء غريب ما ظنناه يوما يذكرنا..
          دثرونى بين ثنايا دعواتكم ولكم بمثل ما دعواتم أضعافا مضاعفه.

في يوم عرفة المبارك، نسأل الله أن يملأ قلوبكم نورًا وطمأنينة، وأن يرزقكم من واسع فضله، ويجعل لكم من كل دعوةٍ قبولًا، ومن كل ضيقٍ فرجًا. 
          
          كل عام وأنتم بخير، وعيدكم مبارك مليء بالسعادة والسكينة والرضا .

(فَلَمَّا أَسْلَمَا وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ * وَنَادَيْنَاهُ أَنْ يَا إِبْرَاهِيمُ * قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيَا  إِنَّا كَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ)
          
          لم يكن المقصود من أمر إبراهيم بذبح ابنه إسماعيل عليهما السلام هو إتمام الذبح، بل تحقيق الاستسلام الكامل والانقياد لأمر الله تعالى.
          فلما تحقّق هذا الاستسلام، وانقاد إبراهيم وابنه لأمر الله، انتهى البلاء وجاء الفرج ")
          
          قوله تعالى: (إنا كذلك نجزي المحسنين) أي: هكذا نصرف عمن أطاعنا المكاره والشدائد ، ونجعل لهم من أمرهم فرجا ومخرجا كما قال تعالى:
          (ومن يتق الله يجعل له مخرجًا ويرزقه من حيث لا يحتسب ومن يتوكل على الله فهو حسبه)
          
          وهكذا، فإن كل ابتلاء يمرّ به الإنسان، إنما الغرض منه إظهار عبوديات معيّنة، لم تكن لتظهر لولا ذلك الابتلاء.
          ولا بدّ له من الاستسلام الكامل لأمر الله عز وجل.
          
          نسأل الله أن يرزقنا تمام التسليم والاستسلام لأمره، كما كان سيدنا إبراهيم عليه وعلى نبينا أفضل الصلاة وأتم التسليم.

@Restart_11  حزاكي الله خير