WA

فِي زَوَايَا النَّفْسِ أَسْرَارٌ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا اللَّهُ، تَسْكُنُ فِي أَعْمَاقِ القَلْبِ كَأَنَّهَا ظِلَالٌ صَامِتَةٌ لَا تَجِدُ سَبِيلًا إِلَى النُّطْقِ. وَمَا الكِتْمَانُ إِلَّا مَلَاذُ الرُّوحِ حِينَ تَعْجِزُ الكَلِمَاتُ عَنْ حَمْلِ مَا يَثْقُلُ الصَّدْرَ، فَيُصْبِحُ الإِنْسَانُ سَجِينًا لِمَا يُخْفِيهِ، وَرَهِينَ مَا يَكْتُمُهُ مِنْ أَوْجَاعٍ وَذِكْرَيَاتٍ وَأَحْلَامٍ مُنْكَسِرَةٍ.
            وَفِي الوَحْدَةِ يَجْلِسُ المَرْءُ أَمَامَ نَفْسِهِ بِلَا أَقْنِعَةٍ، فَلَا يَبْقَى مَنْ يُخَاطِبُهُ سِوَى صَوْتِهِ الدَّاخِلِيِّ. هُنَاكَ تَنْكَشِفُ الحَقَائِقُ الَّتِي أَخْفَاهَا عَنِ النَّاسِ، وَتَظْهَرُ الجِرَاحُ الَّتِي أَتْعَبَهُ إِخْفَاؤُهَا. وَكُلَّمَا طَالَ أَمَدُ الوَحْدَةِ، ازْدَادَ ثِقْلُ الكِتْمَانِ عَلَى القَلْبِ، حَتَّى يَشْعُرَ الإِنْسَانُ أَنَّهُ يَحْمِلُ فِي دَاخِلِهِ عَالَمًا كَامِلًا لَا يَسْتَطِيعُ أَحَدٌ أَنْ يَرَاهُ.
            وَقَدْ يَخْضَعُ الإِنْسَانُ لِلكِتْمَانِ خُضُوعًا لَا عَنْ ضَعْفٍ، بَلْ عَنْ يَقِينٍ بِأَنَّ بَعْضَ المَشَاعِرِ أَكْبَرُ مِنْ أَنْ تُقَالَ، وَأَنَّ بَعْضَ الآلَامِ أَعْمَقُ مِنْ أَنْ يَفْهَمَهَا الآخَرُونَ. فَيَخْتَارُ الصَّمْتَ رَغْمَ ضَجِيجِ مَا فِي دَاخِلِهِ، وَيَبْتَسِمُ وَفِي قَلْبِهِ مَا لَوْ نُطِقَ بِهِ لَاهْتَزَّتْ لَهُ الرُّوحُ قَبْلَ السَّمْعِ.
            إِنَّ الوَحْدَةَ وَالكِتْمَانَ لَيْسَا دَائِمًا عُقُوبَةً، فَقَدْ يَكُونَانِ مَدْرَسَةً تُعَلِّمُ الإِنْسَانَ الصَّبْرَ وَالقُوَّةَ وَمُرَاجَعَةَ النَّفْسِ. وَلَكِنَّ الإِفْرَاطَ فِيهِمَا يُتْعِبُ القَلْبَ وَيُثْقِلُ الرُّوحَ، فَتَتَحَوَّلُ الأَسْرَارُ إِلَى أَعْبَاءٍ، وَتُصْبِحُ الوَحْدَةُ صَحْرَاءَ شَاسِعَةً يَتَرَدَّدُ فِيهَا صَدَى الحُزْنِ دُونَ أَنْ يَجِدَ مَنْ يُجِيبُهُ.
            وَيَبْقَى الإِنْسَانُ بَيْنَ رَغْبَةِ البَوْحِ وَهَيْبَةِ الكِتْمَانِ، يُجَاهِدُ نَفْسَهُ كُلَّ يَوْمٍ، حَتَّى يَأْتِيَ وَقْتٌ يُدْرِكُ فِيهِ أَنَّ بَعْضَ الأَثْقَالِ لَا تُحْمَلُ وَحْدَهَا، وَأَنَّ الرُّوحَ، مَهْمَا اشْتَدَّتْ، تَحْتَاجُ أَحْيَانًا إِلَى مَنْ يُصْغِي إِلَيْهَا دُونَ حُكْمٍ، وَيَفْهَمُ صَمْتَهَا قَبْلَ كَلَامِهَا.

أحب قصائِد باسم 
            كأنها ناي يهمس في أذني
            تأخذني الىٰ عالم لا يشبه هذا العالم
            عالم الطف حيثُ الشهادة تُزهر
            وحيث الدم الطاهر يروي ثرىٰ كربلاء
            كأني حين أستمع ، أولد من جديد 
            دمعتي لا تستأذن قلبِي 
            تجري بلا وعي مني
            كأنها تعرف الطريق الىٰ الحُسين 
            قبل أن أعرفه 
            صوت باسم ليسَ صوتًا ، بل نداء
            نداء من طف ما زال حيًا 
            ومن أمام بات في وجداننا حيًا لا يموت  . 

كُلُّ مَن لاقَيْتُ يَشْكُو دَهْرَهُ 
            لَيْتَ شِعْرِي هَذِهِ الدُّنْيَا لِمَنْ ؟  

أساسً كل يوم چان يصادف بيه عيد ميلادي يكون سَيء بشكل فقط السنة الفاتت بوقتها أتذَكر ١ / ٤ طلعوني بالأصطفاف كرموني من ضمن الأوائل بمادة الأنكليزي وبنفس الوقت صديقاتي مسوويلي مُفاجأة ما فرحت بالهدايا بكثر ما فرحت بمشاعرهن الصادقة ، ومهتميت شنو داخل العلب او الأكياس مال هدايا بكد ما أهتميت وفرحت للحظة الي حضنوني بيها وچانوا فرحانين بيه من جهة ميلادي ومن جهة تفوقي وتكريمي ، هل سنة أستقبلت ميلادي بالمرَض ويومين اني بس أبچي المُضحك بالموضوع أبچي واسأل نفسي علىٰ شنو دابچي بس يمكن تراكمات او هيچ المُهم يعني فترة وتعدي بس بالنهاية حابه أكول ، 
            [ كل عام واني بخَير يارب أذا خلاني طَيبة للسنة الُخِ أكون بحال أفضل من الأني بيه هسه ويريح بالي وقلبِي ويحفظ أهلي ♥ ] . 

كل عيد ميلاد چنت أنتظره بشغف وحماس رغُم محد من أهلي يعايدني او يجيبلي هدايا فقط صديقاتي وهماتين يعني أحيانً مو دوم يذكروني بس هاي العيد ميلاد الثاني يمُر وما أهتم لا للمُعايدات ولا منو عايدني ومنو لا ، قبل چنت أزعَل محد يذكرني واني قبل بشهر أذكرهم وأكمُز فوك راسهم بس هسه  " طُز "

بما أنُ البارحه چان عيد ميلادي وموثَقت فَ لا بأس نرجع نكتب

أتعَنىٰ المُكان إلي گعدته وياك
            ما ألگاك بسَ رايد أثر مَنك  .

اللهُم صلِّ علىٰ مُحمد وآل مُحمد يا ميسّر
            كل عسير ، يسّر عليّ كل أمرٍ صعبٍ وافتح
            عليّ أبواب الفهم وامنحني الحكمة والسكينةَ
            وذكرني ما نسيت ، وعلّمني ما جهلت ، واجعل
            الجواب علىٰ للساني سهلًا ميسورًا ، بحق
            مُحمد وآله الطيبين الطاهرين .

في زوايا القلب 
            صمتٌ أثقل من الكلام ، وألمٌ لا يراه أحد 
            يمضي الإنسان أحيانًا تائهًا بين أفكاره ،
            ضائعًا بين ما يشعر به وما يستطيع قوله الوحدة ليست دائمًا فراغًا من الناس ، بل ازدحامٌ من الأسئلة التي لا تجد جوابًا ، ومن الأحاسيس التي لا تجد صدرًا يحتويها .
            
            هناك من يختار الصمت ، لا لأن لسانه عاجز ، 
            بل لأن الخذلان علّمه أن الكلام لا يغيّر شيئًا 
            وأن الشكوىٰ تُضعف هيبة الوجع فيبدو أمام الناس ثابتًا ، هادئًا ، بينما في داخله عاصفة 
            لا تهدأ إنه الألم الصامت ، والضياع الهادئ ، 
            والبوح المؤجَّل خوفًا من ألا يُفهم ، أو أن يُقال له " اصبر " وكأن الصبر دواءٌ يُباع لمن أنهكهم الوجع .