تُراب.

٥:٥||مَ.

"وهل للجمالِ مَسكنٌ غيرُ عينيكِ
             وعَيناك روايَة ويا ليتِني كُل القِارئيَن”

-لَـ مُحَمَّد رَضـا الشَيرازي.

لِـ العَباس بن عليّ. 

.
            يـا مـن رأى العباسَ كرّ
            عـلى جـمـاهير الـنـقدْ
             ووراه مـن أبناء حيدر
            كــلّ لــيثٍ ذيِ لــبـد
            أنبئت أنّ ابني أصيبَ
            بــراسـه مـقـطـوع يـد
            ويـلي عـلى شـبلي أما
            لَـبـرأسه ضرب الـعمد
            لوكان سـيفك في يديك
            لـما دنـا مـنهُ أحـد. 

.
            وَأَيُّ ذَبِيحٍ دَاسَتِ الخَيلُ صَدْرَهُ
            وَفُرْسَانُها مِنْ ذِكْرِهِ تَتَجَمَّدُ 
            أَلَمْ تَكُ تَدْرِي أَنَّ رُوحَ مُحَمَّدٍ
            كَقُرآنِهِ في سِبْطِهِ مُتَجَسِّدُ 
            فَلَوْ عَلِمَتْ تِلْكَ الخُيولُ كَأَهْلِها
            بِأَنَّ الَّذي تَحْتَ السَّنابِكِ أَحْمَدُ 
            لَثَارَتْ على فُرْسَانِها وتَمَرَّدَتْ
            عَليْهِم كَما ثَاروا بِها وَتَمَرَّدوا 
            فَرا البَغيُ نحراً يغبطُ البدرُ نورَه
            وفي كلِّ عِرْقٍ منه للحقيقةِ فَرْقَدُ 
            وقطَّع أنفاساً بها اللُّطْفُ مُودَعٌ
            وهشَّم أضلاعاً بها الخيرُ موجدُ 
            وأَعْظَمُ ما يُشْجِي الغَيُورَ حَرَائِرٌ
            تُضَامُ وَحَامِيها الكفيلُ مُقَيَّدُ 
            فَمِنْ مُوثَقٍ يَشْكُو التَّشَدُّدَ في يَدٍ
            وَمُوثَقَةٍ تَبكي فَتَلْطِمُها يَدُ. 

.
            يا ابن البَغايا اتُحرق دارَ فاطمةً
             وحيدَرٌ في ثنايا البيَتِ حاميّها
             بِشَسعِ نِعليهِ قد داسَ ابن حنتمةً 
            ومن دماهُ تمنَى الارض يُسقيهَا 
            وقال يا ابَن صَهاكْ ما قربت لنَا
             لَولا وصيةٌ ربُ الناس يوُصيها.

لِـ فاطمة بنت رسول الله.

. 
            بالأمس بلّغ و الآلاف صاغيةٌ
            حول الغدير إلى تبليغ هاديها
            وقال من كنتُ مولاه فهذا أخي
            له الولايةُ فيكم و هو واليها
            يا شاعر النيل هل فاتتكَ بخبخةٌ
            الى عليٍّ أبو حفص أتى فيها؟!
            أصبحتَ مولاي مولى كلّ مسلمةٍ
            ومسلمٍ بين قاصيها ودانيها
            ما للنبوة تبدو لا أوامرها
            في القوم ذاتُ احترام لا نواهيها
            كيف ارتضى شاعرُ النيل النشيد بما
            يُندي الجبين حياءً من مخازيها
            تالله لو كنت يابن النيل منصفها
            ما كنت مادحها بل كنت هاجيها
            دار ابن حربٍ حِمى أمنٍ لداخلها
            و دار فاطمة لا أمن يحميها
            هل كان أحمد عن تهديد بضعته
            في لحده مطمئن النفس راضيها؟!
            ألم يكن غاضباً إبان غَضبتها
            فكيف لا والذي يُرضيه يُرضيها
            بئسَ السقيفة كم جرّت جرائرها
            فينا مآسي مازلنا نقاسيها.

لِـ مُحَمَد بن عَليُ الباقـر. 

.
            يا ابن الذي بلسانه وبيانه 
            هُديّ الأنام ونزُل التَنّزيل
            عن فضله نَطَقَ الكتابُ وبشّرت  
            بقدومه التوراةُ والإنجيلُ
            لولا انقطاع الوحيّ بعد مُحَمَد
            قلنا محمد من أبيه بديل
            هو مثلهُ في الفضل إلاّ أنّه
            لم يأتِه برسالة جبريلْ. 
            

لِـ وَليُ ﷲ. 

ليــس يدري بكنه ذاتك ما هو
            يا بـن عــمّ النبي إلا الله
            مُمــكنٌ واجــبٌ حديثٌ قديمٌ
            عنــك تُنــفى الأضدادُ والأشباه
            لــكَ معنى أجلى من الشمسِ لكن
            خبـــطَ العارفـون فيـهِ وتاهـوا
            أنـتَ فـي مُنتهى الظهورِ خـَفيٌ
            جــلّ معـنى علاكَ ما أخفاهُ. 

لِـ أبَـا الفَضّل. 

سَلِ الشريعةَ عنهُ إِذ تَملَّكَها
            ظمآنَ و الهَمُّ قد هَبَّت عَواصفُهُ
            والحرَُ يُشعِلُ ناراً في حُشاشَتِهِ
             هل ذاقَ للماءِ برداً وهْوَ غارِفُهُ
            رمى المَعينَ ببحرٍ من أنامِلِهِ
            فصارِ صِنْوَ تليدِ الفضلِ طارفُهُ
            عافَ النّميرَ رويًّا من شهامَتِهِ
            وارتَدَّ عنه و ما ابْتَلَّت مَراشِفُهُ
            أبوه حيدرةٌ مِن قَبلُ علَّمهُ
            أن تُردِيَ الصَّيدَ في الهَيجا مَراهِفُهُ
            وكان دَيْدَنُهُ في كلِّ معركةٍ
            ضربَ الشجاعةِ مُذ شَّبَت مَعاطِفُهُ.
            

لِـ أُمُ البَنّيِن.