ثم قست قلوبهم
ثم قست قلوبهم اسراء العزاوي "حقيقية" المجروح من عائلته لا يشفى ابدا ________________________ ثم إن الحب لسر رباني ينبغي أن يظل في مأمن من كافة العيون الغريبة، مهما يحدث له. ذلك أدعى للتقديس، وهو أفضل وأجمل دستويفيسكي
ثم قست قلوبهم اسراء العزاوي "حقيقية" المجروح من عائلته لا يشفى ابدا ________________________ ثم إن الحب لسر رباني ينبغي أن يظل في مأمن من كافة العيون الغريبة، مهما يحدث له. ذلك أدعى للتقديس، وهو أفضل وأجمل دستويفيسكي
معشر أمسكت حلومهم الأر ض وكادت لولاهم أن تميدا فإذا الجدب جاء كانوا غيوثا وإذا النقع ثار ثاروا أسوداً تتبع الهوى روحي في مسالكه حتى جرى الحب مجرى الروح في الجسد.
سيأتي اليـوم الذي ستُحطم كل ما لديهم مِن أثرٌ وعيـون ، ستأتي سيدة الحُطام وترمم كُل جُرحاً نبت بقلوبهم مِن قاتل الأحوال ، ينهشون العِضام بدون رحمة ويقتلون زهراةٌ مُتفتحه بعطر النرجس يملكُون عصاةٌ مِن الجحيم صوتها يُذبل ويحطم ما تبقى منهم يرتدون الون الأسود وهم مِن دُجى يمتلك أعيُن من عشب مسمومه بنهشن الرداء...
حياةٌ اعيشها يسودها البرود النظرات تحاوطني أواجهُها بـ صمود نظراتٌ مُترفة .. أعينٌ هائمة ، عاشقة ، مُستغلة ، عازفة ! معاشٌ فاخر ، صوتٌ جاهِـر اذاقني العيش القاهر ليتبين ليّ إن المادة ليست هي كُل شيءٍ في الحياة حتى إلتقيت بـ ذا روحٍ و مَعنى ثَميـن آسر عيناي وإنتشلني من العيش الوَهين رأيتُ فيهِ الحياةُ حياة رَمم...
• حقيقة.!!! يتشاءمون بالغُراب إِذا نعق ويتشاءمون من الغربيب إذا زهقّ بـكّرَ بُـكُورَ الغُـرابِ أذا تَـوهَق ماكـر وحـذر، شـرس، وسـفاحٌ جاء لِيشرق ويغرب في أفق منزل الرماح ذكي مُحتال يوهمهم نَدِيّ جسمهُ ماء بينما كان غربيب لا تُرى عليه أثر الدماء • ماذا لو أوىٰ إليهِ المُـرجان؟! هل سيخرج من الظلمات الى النور؟! أم سيب...
دنيا...... ضليت اشهك وابجي بصمت وهو حاط شفته حاره عل خدي ماعرف شنو يهمس زدت بالبجي خايفه ياربي اني شورطني واجيت هنا اختنكت واني حابسه نفسي واشهك وهو مستمر ماعرف شيسوي تخبل يشم بخدي ويحرك بشفته وماعرف شيهلوس يتنفس سريع أنفاسه سريعه ويضغط عل خصري تقززت صرت اشهك بصوت عالي اخاف اتحرك توقف وباسني بخدي حييل ولزم وجهي حط جبي...
مَاذا أحل بِناْ ؟ لِماذا تَطَشر شَملنْا ؟! لِماذا أصبَحنْا غُرباء لايَعرُف احَدنْا الاخَر هلْ هَذا قَدَرُنْا !؟ام هَذا مِنْ فَعل اَيدِينْا أنَعود مَثلَمَا كُنْا ام للقَدر رائي اخَر مَابنْا لمَاذا كُلَ هَذا الجَفاءٌ لِماَذا ابْتَعدنْا عَنْ بَعَضَنْا الاخَر وكُنْا رُوحَاً وَاحَدهً فإن مَرَضَ احدَنْا مَرَضنٌا جَمِيعاً...