oraya_alyum

روحَانيات.
          	
          	ثقافة في السيرة:
          	
          	تصفحتُ كتاب السيّرة النبويّة الذي انهمكت في قراءتة لعدةِ أيّام حتى وقفت عند موقف رواه أسامة بن زيد رضي الله عنه قائلًا:
          	
          	عن أسامة بن زيد بن حارثة - رضي الله عنهما - يحدِّث، قال: بعثنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى الحُرَقة من جُهينة، قال: فصبَّحنا القوم فهزمناهم، قال: ولحِقت أنا ورجل من الأنصار رجلاً منهم، قال: فلمَّا غَشِيناه، قال: لا إله إلا الله، قال: فكفَّ عنه الأنصاري، فطعَنتة برمحي حتى قتَلته، قال: فلمَّا قدِمنا، بلغ ذلك النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: فقال لي: يا أسامة، أقتلته بعدما قال: لا إله إلا الله، قال: قلت: يا رسول الله، إنما كان متعوِّذًا، قال: أقتَلته بعدما قال: لا إله إلا الله، قال: فما زال يكرِّرها عليّ، حتى تمنَّيت أني لم أكن أسلَمت قبل ذلك اليوم؛ (أخرجه مسلم).
          	
          	جعلني هذا أشعر بفيض غريب مِنَ المشاعر، كيف أن رسول الله عاتب أسامه بن زيد رضى الله عنه لقتله الكافر مع أنه ذكر الشهادة، كم هوَ غاية النُبل والأخلاق الرفيعة أن يُعلّمنا رسول الله حفظ النفس حتى للعدو في القتال عندما ينطق بالشهادة، فلا فجور في الخصومة وطالما العفو مُتاحًا فاعفوا، ذكْرني هذا بملكِ الموت الذي لم يقبل نطق فرعون بالحق عندما كانَ يغرق وملأ فاهه بالتُراب فعاتبة سبحانه وتعالى.
          	
          	لنتذكر دائمًا (مِنْ أَجْلِ ذَٰلِكَ كَتَبْنَا عَلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنَّهُ مَن قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا) ۚ ٣٢ المائِدة
          	
          	
          	-شفق آل قرمزي-
          	
          	

oraya_alyum

روحَانيات.
          
          ثقافة في السيرة:
          
          تصفحتُ كتاب السيّرة النبويّة الذي انهمكت في قراءتة لعدةِ أيّام حتى وقفت عند موقف رواه أسامة بن زيد رضي الله عنه قائلًا:
          
          عن أسامة بن زيد بن حارثة - رضي الله عنهما - يحدِّث، قال: بعثنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى الحُرَقة من جُهينة، قال: فصبَّحنا القوم فهزمناهم، قال: ولحِقت أنا ورجل من الأنصار رجلاً منهم، قال: فلمَّا غَشِيناه، قال: لا إله إلا الله، قال: فكفَّ عنه الأنصاري، فطعَنتة برمحي حتى قتَلته، قال: فلمَّا قدِمنا، بلغ ذلك النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: فقال لي: يا أسامة، أقتلته بعدما قال: لا إله إلا الله، قال: قلت: يا رسول الله، إنما كان متعوِّذًا، قال: أقتَلته بعدما قال: لا إله إلا الله، قال: فما زال يكرِّرها عليّ، حتى تمنَّيت أني لم أكن أسلَمت قبل ذلك اليوم؛ (أخرجه مسلم).
          
          جعلني هذا أشعر بفيض غريب مِنَ المشاعر، كيف أن رسول الله عاتب أسامه بن زيد رضى الله عنه لقتله الكافر مع أنه ذكر الشهادة، كم هوَ غاية النُبل والأخلاق الرفيعة أن يُعلّمنا رسول الله حفظ النفس حتى للعدو في القتال عندما ينطق بالشهادة، فلا فجور في الخصومة وطالما العفو مُتاحًا فاعفوا، ذكْرني هذا بملكِ الموت الذي لم يقبل نطق فرعون بالحق عندما كانَ يغرق وملأ فاهه بالتُراب فعاتبة سبحانه وتعالى.
          
          لنتذكر دائمًا (مِنْ أَجْلِ ذَٰلِكَ كَتَبْنَا عَلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنَّهُ مَن قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا) ۚ ٣٢ المائِدة
          
          
          -شفق آل قرمزي-
          
          

oraya_alyum

خربشاتُ وجدانيين
          
          كيفَ أغيّر عاداتي؟
          
          قيل في كتاب قوّة عقلك الباطن: « 95% من تصرفاتك هي عادات يقوم بها عقلك بشكل لا واعي»
          هل تتخيلون أن أغلب تصرفاتنا حتى الأكل والحديث وما أكتبه لكم حاليًا وغيرها من التصرفات؛ جميعها نقوم بها بشكل لا واعي؟
          
          ذُكِر في كتاب (قوّة العادات) (The Power of Habit) للكاتب تشارلز دوهيغ، أن العادة تتكون مِن ٣ مراحل:  
          
          الإشارة (Cue): 
          المُحفِّز الذي يدفعنا لتكرار السلوك، مثل صوت الإشعارات؛ يعطي إشارة للدماغ لتسرع بفتح هاتفك.
          
          الروتين (Routine): 
          الفعل أو السلوك الذي نقوم به، نفس المثال فتح الهاتف ورؤية الإشعار. 
          
          المكافأة (Reward): 
          النتيجة التي تعزّز السلوك وتجعلنا نكرره، الشعور بعد رؤية الإشعارات سواء كانت حزنًا، فرحًا .. إلخ.
          
          ولتغيير العادات السيئة
          أولًا: استبدال العادة.
          أي أن تقوم باستبدال عادة سيئة، مثل تناول طعام غير صحي أو مشاهدة التلفاز طوال اليوم بعادة أخرى مفيدة تعطيك نفس المكافأة؛ مثل ممارسة الرياضة أو تعلم هواية جديدة.
          
          ثانيًا:عليك أن تتحلى بالإيمان والتغيير الجماعي.
          أي أن إيمانك بقدرتك على التغيير يدعم عملية استبدال العادات، كما أن الانضمام إلى مجموعات داعمة يعزّز النجاح، مثل (مجموعات الدعم للتخلص من الإدمان)
          
          ضع في عقلك دائمًا أن العادات تتحكم في مستقبلك، إن كانت جيدة فستدفعك للنجاح، وإن لم تكن بقيت فاشلًا.
          
          -شيماء-
          
          

oraya_alyum

روحانيات.
          
          حديث شريف.
          
           عن أبي سعيدٍ رضي الله عنه أن النبي صلَّ الله عليه وسلم قال:
          < أيُّها الناس إن ربكم واحد، وإن أباكم واحد، ألا لا فضل لعربي على أعجميّ ولا لعجميٍ على عربي ولا لأحمرَ على أسود و أسود على أحمر إلا بالتقوى.> رواه أحمد.
          
          
          -سيرين-

oraya_alyum

خَـربشاتُ وجْـدانيين.
          
          كان ساحرًا كالشفق، خفيفًا كالنسمة
          يمزِجُ بينَ الهُدوء والثَرثرة
          عميقٌ كالبحر، غامضٌ كالليل
          صوتةُ يعزفُ سمفونيّة الأمان
          ضحكتة تأخُذُكَ لعالمٍ مِنَ الخيال
          أغمِض عينيَّ فأراه ضاحكًا متبسّما
          يضُمُني إليه في سعادةٍ غامرة
          فألتمسُ بذلكَ أمانًا وهدوء
          أتشبثُ به كما يفعلُ الطِفل بأمه
          ابتسامة تتسلّلُ على ثَغري 
          تحكي عن دقاتْ قلبٍ متسارعة
          وفراشاتٍ قد غزت معدتي 
          تتبعثرُ كلِماتي وتتشتتْ أفكاري
          كُلما حاولتُ الحَديث عنْ قمري.
          
          
          -شيماء- 
          
          
          

oraya_alyum

أورايا ڤامباير
          "حيث تلتقي أعماق النفس بسحر الكلمة..."
          في "أورايا ڤامباير"، نسجنا عالماً فريداً يجمع بين دهاليز علم النفس وجماليات الأدب وإبداع التصميم. 
          هنا، تتحول أفكارك إلى لوحات، وكلماتك إلى أجنحة، وتأملاتك إلى إبداع متفرد. 
          نخلق معاً مساحة للاستكشاف والتعبير، حيث يمتزج الظل بالنور، والفكر بالفن.
          انضم إلى مجتمع من المبدعين والمفكرين والفنانين...
          حيث لكل شغف مكان، ولكل موهبة مساحة للازدهار.
          
          ‏https://discord.gg/KK4uuASWKR

Black3358571

@oraya_alyum  
            يبدو لطيفًا مثلكم ...
            
            بالتوفيق يا نمانم ♥️.
Reply

oraya_alyum

@Black3358571 
            لا عزيزتي هو سيرڤر تابع لمصنع أربيكا نقدم فيه ندوات نفسيه وتصاميم وثيمات للحسابات وأفكار للكتب مقابل عمله الكريدت الخاصة بالدسكورد.
            
            -شفق-
Reply

Black3358571

@oraya_alyum  
            يبدو نمنم
            فريق جديد ؟
Reply

Fatima_Asker

يتم اِستكشاف كنز ثمين في هذه الصفحة، سدد اللّٰه خطاكم لخير.

oraya_alyum

@Fatima_Asker 
            كم هو رائع أن نقرأ مثل كلماتك على صفحتنا، مسرورون لكسب أشخاص مهتمون بما ننشره مثلك فاطمة. (^‿^✿)
            
            -شفق-
Reply

oraya_alyum

سرداب المعرفة.
          
          مصادر للأدب "دواوين شعرية":
          
          هل أنت من محبي الأدب العربي؟ أقترب لأخبرك بعضًا من تلك الكلمات التي خلدت أرواح كاتبيها بعدما وافتهم المنية. بطبيعة الحال الأدب له صنوف كثيرة والشعر أحداها، والشعر نفسه يمكنه أن يتخذ عدة صور وأشكال، فتجد الشعر العمودي والشعر الحر (شعر التفعيلة)، وكلٌ به ما يميزه. 
          الشعر هو الطريقة التي عبر فيها الكثير ممن برزت اسمائهم في الساحة الأدبية عن عواطفهم وحياتهم وتفاصيل محيطهم بطريقة تأسر الألباب قبل القلوب، ويقال بأنك لو كنت شاعرًا إذن أنت تمتلك هبةً إلهية فريدة من نوعها. 
          بعيدًا عن المعلقات العشر المنزهة عن التعريف إليكم بعض الدواوين الشعرية الأخرى التي تستحق القراءة:
          -ديوان المتنبي. 
          -ديوان نازك الملائكة. 
          -نونية القحطاني. 
          -ديوان الأصمعيات. 
          -ديوان عبدالله البردوني. 
          
          -خيال. 
          

oraya_alyum

ليلةُ اللآلئ
          سؤال تفاعلي:
          -ماذا ستفعل لو وجدت نفقًا سريًا أسفل المنزل الذي تعيش فيه مجهول الوجهة؟ وصادف أن اكتشافك لذلك النفق كان بسبب الملل الذي اعتراك لعدم تواجد أحد معكَ يومها في المنزل. 
          
          -خيال. 
          

oraya_alyum

@sirene_galaxy51 
            هذا قرار جريء ويتطلّب شجاعة منك 
            حسنًا لو حدث استمتعي بها المهم لا تنسيّ أخبارنا عما وجدتي ^_~
            -شفق
Reply

sirene_galaxy51

@ oraya_alyum  ساخوض هذه المغامره ربما يؤدي لشيء مصيري 
            فكل شيء قدر 
            لا يوجد شيء اسمه مصادفه.
Reply

oraya_alyum

روحانيات 
          آية وتفسير
          
          تقرأ من المُصحف جالسهً على سجادتها بعد أن انتهت من صلاة الضُحى، توقفت عن آية تأملتها كثيرًا همست بينما تتلمس بأصابعها الكلمات الإلاهيّة التي تُقشعر لها جسدها. 
          تحدثت توجّه الكلام للمستلقية على سريرها خلفها دون أن ترفع رأسها عن مُصحفها المزخرف.
          -شفق: هل تعلمين ما تفسير هذه الآية يا سيرين؟
          -سيرين: أي أية؟
          
          -شفق بعدما استعاذت من الشيطان الرجيم: (بَلَىٰ مَن كَسَبَ سَيِّئَةً وَأَحَاطَتْ بِهِ خَطِيئَتُهُ فَأُولَٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ) البقرة (81) 
          
          -ابتسمت سيرين تستقيم من سريرها: حسنًا .. القول في تأويل قوله تعالى بَلَى مَنْ كَسَبَ سَيِّئَةً، قال أبو جعفر: وقوله: (بلى من كسب سيئة) تكذيب من الله القائلين من اليهود: لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلا أَيَّامًا مَعْدُودَةً وإخبار منه لهم أنه معذب من أشرك ومن كفر به وبرسله، وأحاطت به ذنوبه، فمخلده في النار، (39) فإن الجنة لا يسكنها إلا أهل الإيمان به وبرسوله, وأهل الطاعة له, والقائمون بحدوده.
           كما محمد بن حميد قال، حدثنا سلمة قال، حدثني محمد بن إسحاق قال، حدثني محمد بن أبي محمد, عن سعيد بن جبير أو عكرمة, عن ابن عباس: (بلى من كسب سيئة وأحاطت به خطيئته)أي: من عمل مثل أعمالكم، وكفر بمثل ما كفرتم به، حتى يحيط كفره بما له من حسنة, فأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون، هذا هو التفسير عزيزتي.
          
          -شفق باسمة تنظر إليها: أعجبني التفسير شكرًا لكِ سيري.
          
          -سيرين: العفو منك.
          
          -شَـفق-
          

oraya_alyum

@sirene_galaxy51 
            كجمالك ❤️ ( ̄▽ ̄)
            -شفق
Reply

sirene_galaxy51

@ oraya_alyum  جميييل ⁦(⁠ ⁠˘⁠ ⁠³⁠˘⁠)⁠♥⁩
Reply

oraya_alyum

أعـلامٌ فـي الإسـلام.
          
          (نبيّ الله يوشَع بن نون)
          
          هل سمعت بالنبي الذي حبست من أجله الشمس؟
          أنه يوشع بن نون عليه السلام.
          قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إنَّ الشمسَ لم تُحْبَس على بشر إلا ليُوشَع ليالي سار إلى بيت المَقْدِس".
          كما أنه الفتى الذي رافق نبي الله موسى عليه السلام في رحلته مع الخضر، لم يذكر اسمه صريحًا في القرآن ولكنه ذكر في السنة، قال الله تعالى في سورة الكهف: {وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِفَتَاهُ لَا أَبْرَحُ حَتَّى أَبْلُغَ مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ أَوْ أَمْضِيَ حُقُبًا}، ففتى موسى هنا هو يوشع بن نون.
          ذُكر في العهدين القديم والجديد (التوراة والإنجيل)، ويقول أهل الكتاب أنه ابن عم نبي الله هود. أما في الإسلام فهو يوشع بن نون بن إفرائيم بن يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم.
          وبعد وفاة موسى وهارون عليهما السلام اختار الله يوشع بن نون ليخلفهما.
          مات كل من هارون وموسى في التيه الذي كان عقاب الله لبني إسرائيل، قال تعالى: {فَإِنَّهَا مُحَرَّمَةٌ عَلَيهم أَربَعِينَ سَنَةٗ يَتِيهُونَ فِي ٱلأَرض فلا تأسَ على القوم الفاسقين}.
          فخلفهما يوشع الذي قاد بني إسرائيل وافتتح بيت المقدس.
          
          -خيال. 
          

sirene_galaxy51

@ oraya_alyum  واه معلومه جديده 
Reply