بَيْنَ الظَّلَامِ وَالنُّور، مِثْلَ بُعْدِ الشَّمْسِ عَنِ القَمَر. كُلٌّ مِنْهُمَا يَتَمَيَّز بشيءٍ، لكنَّهُمَا يَتَشَارَكَان ذَاتَ الوَهَج، وَهُنَا يَكْمُنُ المَعْنَى الحَقِيقِيُّ لِلِاخْتِلَاف وَالتَّزَامُن، مَهْمَا كُنْتِ أُنْثَى أَوْ ذَكَرًا، لَا يَهُمُّ مَا أَصْلُكَ، فَدَوْمًا سَنَنْظُرُ إِلَى الرُّوحِ قَبْلَ الجَسَدِ، وَإِلَى الأَفْعَالِ قَبْلَ الكَلِمَاتِ. وَهَذَا مَا أُحَاوِلُ تَوْضِيحَهُ فِي رِوَايَتِي... فِيولِيت إِيفَانْدَر، الشَّخْصِيَّةُ الرَّئِيسِيَّةُ فِي رِوَايَتِي، لَكِنَّهَا لَنْ تَحْصُلَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ كَمَا تَوَقَّعَتْ، لِأَنَّهَا، وَبِبَسَاطَةٍ، لَيْسَتْ إِلَّا إِنْسَانَةً كَغَيْرِهَا. وَالأَمْرُ ذَاتُهُ يَنْطَبِقُ عَلَى زِيرُون آفْرِيبُون، أَوْ رُبَّمَا... هُوَ مَا يَجْعَلُ الأُمُورَ تَتَّضِحُ أَكْثَرَ فَأَكْثَرَ كُلَّمَا اقْتَرَبْتَ مِنْهُ. وَبَيْنَ الشَّمْسِ وَالقَمَرِ المُتَوَازِيَيْنِ، شَخْصٌ يَتَوَسَّطُهُمَا... هُوَ الَّذِي سَيُنْقِذُ أَنْفَاسَهُ مِنْهُمَا، فَمَنْ يَكُونُ؟